ΜΕΡΟΣ Β'
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α:
Υπάρχει νόημα στην Ιστορία του ανθρώπου και του σύμπαντος κόσμου;
Το ερώτημα συζητείται δια μέσου της Ιστορίας
Η φιλοσοφία της Ιστορίας στην αρχαία Ελλάδα
Ο Πλάτων
Ο Αριστοτέλης
Η εβραϊκή θρησκεία και η εσχατολογία της
Ο άνθρωπος καταλαμβάνει το κέντρο της Ιστορίας
Ιμμάνουελ Καντ (1724-1804)
Ο ιστορικισμός του Μαρξ και η κριτική του από τον Πόπερ
Oswald Spengler - H oργανικότητα των πολιτισμών
Arnold Toynbee - Σπουδή της Ιστορίας
Η γέννηση και η ανάπτυξη των πολιτισμών
Η κατάρρευση των πολιτισμών
Η αποσύνθεση των πολιτισμών
Σχίσμα στο κοινωνικό σώμα
Σχίσμα στην ψυχή
Ο τρόπος της συμπεριφοράς
Η ανθρώπινη ψυχή
Οι εναλλακτικοί τρόποι ζωής στους χρόνους της αποσύνθεσης
Παλιγγενεσία
Οι Οικουμενικές Εκκλησίες με κέντρο τον Θεό του παντός ως το μέσον μεταμόρφωσης του κόσμου μας
Η αρνητική εικόνα των Εκκλησιών
Οι Εκκλησίες ως χρυσαλλίδες
O πρωταγωνιστικός ρόλος των Εκκλησιών και o ρόλος των πολιτισμών σε αυτές
Το παρελθόν της Εκκλησίας και τα μεγάλα προβλήματα του μέλλοντος
O ρόλος της Εκκλησίας στον μελλοντικό κόσμο
Tα μαθηματικά και η οργανική ζωή (Με αφορμή το έργο του Oswald Spengler - και όχι μόνο)
Τα Μαθηματικά και οι μεταμαθηματικές προεκτάσεις τους
H οργανική ζωή
Συνέχεια με τον Oswald Spengler (τις θεωρήσεις του για τα μαθηματικά, τον χρόνο κ.λπ.)
Κάποια θεωρητικά συμπεράσματα για την Ιστορία
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β:
Συνεχίζουμε με το ίδιο ερώτημα δια, μέσου του φιλοσοφικού λόγου, προσανατολισμένου στην οντολογία του θάρρους
H αρχαία ελληνική φιλοσοφία για το θάρρος
Στωική φιλοσοφία (αρχές 3ου αϊ. π.Χ. - 2ος αϊ. μ.Χ.)
H μεσαιωνική φιλοσοφία - Το θάρρος της υπάρξεως
H φιλοσοφία του Θωμά του Ακινάτη
O Ντούνς Σκώτος (1256-1308)
Ιερή θεολογία και Μεταφυσική
Η Μεταφυσική ως Επιστήμη των επιστημών
Το ον ως ον = Το Είναι
H μεσαιωνική φιλοσοφία έναντι του θάρρους της υπάρξεως
Ο Νομιναλισμός - Από τον Πέτρο Αβελάρδο στον Γουλιέλμο Όκκαμ
Ο Νεοστωικισμός
Νίτσε
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ:
Συνέχεια στο πεδίο της φιλοσοφικής σκέψης με οδηγό το έργο του Πάουλ Τίλλιχ
Το μη-Ον - Η αγωνία και ο φόβος
Η αγωνία της μοίρας και του θανάτου
Η αγωνία της ενοχής και της καταδίκης
Η αγωνία του κενού και της έλλειψης νοήματος
Η απελπισία του ανθρώπου
Η θυσιαστική κρίση και οι περίοδοι αγωνίας
Οι όψεις του θάρρους - Επιμένω εγώ να υπάρχω ως ο εαυτός μου η ως μέρος ενός συνόλου
Οι όψεις του θάρρους στην Ιστορία, όπως αυτές απεικονίζονται από τις κοινωνικές δομές ή αποτυπώνονται στα ιδεολογικά κινήματα του Διαφωτισμού, του Ρομαντισμού και του Νατουραλισμού
Το Όν και το θάρρος να υπάρχω ως ο εαυτός μου
Η συμμετοχή σ' αυτό τούτο το Όν: Η εμπειρία των μεγάλων Μυστικών
Η συνάντηση του θεού με τον άνθρωπο και η επιστροφή του να διδάξει τους συνανθρώπους του
Μόνος ο άνθρωπος απέναντι στο θάνατο και τη μοίρα
Ενοχή: η βαθειά συναίσθηση της ευθύνης απέναντι στη Δημιουργία - Το θάρρος του προσώπου να υπηρετήσει τους σκοπούς της
Ο δρόμος συνάντησης του ανθρώπου με τον θεό ακυρώνει την απουσία νοηματοδότησης της ζωής του
Η απόλυτη πίστη ταυτίζεται με το θάρρος του υπάρχειν
Η πίστη στον Σαϊρεν Κίρκεγκωρ
Η υπαρξιακή εμπειρία αποκαλύπτει τη φύση του όντος
Μια απαραίτητη διευκρίνιση για τη σχέση της πίστης με την αμφιβολία
ΜΕΡΟΣ Γ'
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α:
H Δημιουργία συνεχίζεται - H οντολογία ως θεωρία ή αποκάλυψη
H αριστοτελική οντολογία
Οι μυστικοί, οι φιλόσοφοι και οι θεολόγοι συνθέτουν τις ενοράσεις τους για το Όν
Η οντολογία του προσώπου
Η οντολογία του προσώπου και ο Σπινόζα
Η μαξίμεια ανθρωπολογία - Συνέχεια με την οντολογία του προσώπου
Η βιβλική Ιστορία αποκαλύπτει δια Χρίστου τον Θεό Πατέρα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β:
Ο χρόνος
[. . .]