Ανθολόγιο κειμένων της χριστιανικής γραμματείας

Ανθολόγος: Αραμπατζής, Χρήστος Α.

Κυκλοφορεί

ISBN: 978-960-288-309-9

Βάνιας, Θεσσαλονίκη, 10/2012

1η έκδ.

Γλώσσα: Ελληνική, Νέα

€ 37.10 (περ. ΦΠΑ 6%)

Βιβλίο, Χαρτόδετο

14 x 21 εκ., 948 σελ.

Περιγραφή

Η ΕΠΙΣΤΗΜΗ ΤΗΣ Θεολογίας και, ειδικότερα, αυτό που θα μπορούσαμε να ονομάσουμε Ορθόδοξη Θεολογία είναι, κατά βάση, προσανατολισμένη στην Πατερική γραμματεία και παράδοση.
Οι Πατέρες είναι οι Άγιοι της Εκκλησίας που φωτίζονται και χαριτώνονται, ώστε να εκφέρουν την αλήθεια της πίστεως, που οδηγεί στη σωτηρία. Ως θεολόγοι είναι, πρωτίστως, βιβλικοί. Ερμηνεύουν εκείνο που αρχικά αποκαλύφθηκε, εκείνο που αρχικά κατατέθηκε, εκείνο το οποίο έλαβαν πείρα οι πρώτοι Χριστιανοί: ότι ο Ιησούς ήταν ο Χριστός, ο Υιός του ζώντος Θεού, ο δημιουργός, συντηρητής και αναμορφωτής του κόσμου, ότι ο Ιησούς ήταν και αληθινός Θεός και αληθινός άνθρωπος, και ότι ο Θεός είναι Τριάς προσώπων, Πατήρ, Υιός, Άγιον Πνεύμα. Βιώνουν την εμπειρία της Χάρης και εξ αυτής της εμπειρίας ορμώμενοι προσφέρουν το `χάρισμα` στο πλήρωμα της εκκλησίας.
Τα κείμενα των Πατέρων, ως κείμενα της Εκκλησίας υπομνηματίζουν την αποκάλυψη του Θεού μέσα στην ιστορία και αποτυπώνουν την εμπειρία αυτής της αποκάλυψης. Συγχρόνως, όμως, υπομνηματίζουν και την αγωνιώδη προσπάθεια του ανθρώπου να μυηθεί και να συμμετάσχει στη σωστική και θεωτική ενέργεια του Θεού μέσα στο συγκεκριμένο χωροχρονικό του πλαίσιο.
Η προσπάθεια αυτή εμπεριέχει τόσο τις πιθανότητες επιτυχίας (λόγος της Εκκλησίας, οι όροι της Πίστεως, οι κανόνες) όσο και τις πιθανότητες αποτυχίας και αλλοτρίωσης (οι ερμηνευτικές προτάσεις των αιρετικών και η διαφορά τους από τις προτάσεις και διαπιστώσεις των Πατέρων).
Η επιστήμη της Θεολογίας που αναπτύχθηκε κατά τον 20ο αιώνα εντός του ελληνικού Πανεπιστημίου παρέμεινε, κατά το μάλλον ή ήττον, προσανατολισμένη στην Πατερική παράδοση, καθώς εργάσθηκε με τα κείμενα των Πατέρων, με σκοπό να κατανοήσει το βαθύτερο νόημά τους, τις συνθήκες κάτω από τις οποίες εγράφησαν, τους σκοπούς που υπηρέτησαν και, τέλος, τη σωτηριολογική τους διάσταση.
Το ανά χείρας πόνημα σκοπό έχει να υπηρετήσει τις ανάγκες των μαθημάτων της Εκκλησιαστικής Γραμματολογίας και να αποτελέσει αφορμή δημιουργικής ενασχόλησης των φοιτητών και ερευνητών της Θεολογικής επιστήμης με τα κείμενα των Πατέρων και των εκκλησιαστικών συγγραφέων.

[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
Ι. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ: ΠΕΡΙ ΔΙΟΝΥΣΙΟΥ ΕΠΙΣΚΟΠΟΥ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ
II. ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ: ΠΕΡΙ ΕΝΑΝΘΡΩΠΗΣΕΩΣ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ
III. ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
IV. ΜΕΓΑΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΣ: ΠΡΟΣ ΚΑΙΣΑΡΙΑΝ ΠΑΤΡΙΚΙΑΝ ΠΕΡΙ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
V. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ: ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΝΗ' ΠΡΟΣ ΒΑΣΙΛΕΙΟΝ
VI. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ: ΠΡΟΣ ΚΛΗΔΩΝΙΟΝ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΝ ΚΑΤΑ ΑΠΟΛΛΙΝΑΡΙΟΥ
VII. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΥΣΣΗΣ: ΛΟΓΟΣ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ
VIII. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΝΥΣΣΗΣ: ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΜΗ ΟΙΕΣΘΑΙ ΛΕΓΕΙΝ ΤΡΕΙΣ ΘΕΟΥΣ. ΠΡΟΣ ΑΒΛΑΒΙΟΝ
IX. ΙΩΑΝΝΗΣ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΣ: ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ
Χ. ΚΥΡΙΛΛΟΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΕΙΑΣ: ΟΤΙ ΕΙΣ Ο ΧΡΙΣΤΟΣ
XI. ΓΕΝΝΑΔΙΟΣ Α' ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ: ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΣΙΜΩΝΙΑΚΩΝ
XII. 'ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΑΡΕΟΠΑΓΙΤΗΣ': ΠΕΡΙ ΜΥΣΤΙΚΗΣ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ
XIII. ΜΑΞΙΜΟΣ ΟΜΟΛΟΓΗΤΗΣ: ΠΕΡΙ ΘΕΟΛΟΓΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΕΝΣΑΡΚΟΥ ΟΙΚΟΝΟΜΙΑΣ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
XIV. ΗΣΥΧΙΟΣ ΠΡΕΣΒΥΤΕΡΟΣ: ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΕΙΣ ΤΟΝ ΑΓΙΟΝ ΑΝΔΡΕΑ
XV. ΙΩΑΝΝΗΣ ΣΙΝΑΪΤΗΣ: ΠΕΡΙ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗΣ
XVI. ΙΩΑΝΝΗΣ ΔΑΜΑΣΚΗΝΟΣ: ΠΕΡΙ ΣΥΝΘΕΤΟΥ ΦΥΣΕΩΣ. ΚΑΤΑ ΑΚΕΦΑΛΩΝ
XVII. ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΣΤΟΥΔΙΤΗΣ: ΛΟΓΟΙ ΚΑΤΗΧΗΤΙΚΟΙ
XVIII. ΙΕΡΟΣ ΦΩΤΙΟΣ: ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΜΥΣΤΑΓΩΓΙΑΣ
XIX. ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΣ Ζ' ΠΟΡΦΥΡΟΓΕΝΝΗΤΟΣ: ΔΙΗΓΗΣΙΣ ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΠΡΟΣ ΑΥΓΑΡΟΝ ΑΠΟΣΤΑΛΕΙΣΗΣ ΑΧΕΙΡΟΠΟΙΗΤΟΥ ΘΕΙΑΣ ΕΙΚΟΝΟΣ
XX. ΜΙΧΑΗΛ ΨΕΛΛΟΣ: ΛΟΓΟΣ ΕΓΚΩΜΙΑΣΤΙΚΟΣ ΕΙΣ ΤΟΝ ΜΑΚΑΡΙΩΤΑΤΟΝ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗΝ ΚΥΡ ΜΙΧΑΗΛ ΤΟΝ ΚΗΡΟΥΛΛΑΡΙΟΝ
XXI. ΙΩΑΝΝΗΣ ΙΤΑΛΟΣ: ΑΠΟΡΙΑΙ ΚΑΙ ΛΥΣΕΙΣ
XXII. ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ΝΙΚΑΙΑΣ: ΛΟΓΟΣ ΠΡΟΣ ΤΟΥΣ ΛΕΓΟΝΤΑΣ ΟΤΙ ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΤΡΟΣ ΚΑΙ ΕΚ ΤΟΥ ΥΙΟΥ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ ΤΟ ΑΓΙΟΝ
XXIII. ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ΝΙΚΑΙΑΣ: ΛΟΓΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ
XXIV. ΕΥΣΤΡΑΤΙΟΣ ΝΙΚΑΙΑΣ: ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΕΚΤΕΘΕΙΣ ΟΤΕ Η ΑΜΦΙΣΒΗΤΗΣΙΣ ΠΕΡΙ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ ΕΙΚΟΝΩΝ ΕΓΕΝΕΤΟ
XXV. ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΗΣ: ΕΠΙΣΚΕΨΙΣ ΒΙΟΥ ΜΟΝΑΧΙΚΟΥ ΕΠΙ ΔΙΟΡΘΩΣΕΙ ΤΩΝ ΠΕΡΙ ΑΥΤΟΝ
XXVI. ΣΥΜΕΩΝ Ο ΝΕΟΣ ΘΕΟΛΟΓΟΣ: ΚΑΤΗΧΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΑΙ
XXVII. ΓΕΡΜΑΝΟΣ Β' ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ: ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΡΟΣΚΥΝΗΣΙΝ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΚΑΙ ΖΩΟΠΟΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
XXVIII. ΓΕΡΜΑΝΟΣ Β' ΚΩΝΣΤΑΝΤΙΝΟΥΠΟΛΕΩΣ: ΛΟΓΟΣ ΕΙΣ ΤΗΝ ΘΕΟΣΩΜΟΝ ΤΑΦΗΝ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ ΚΑΙ ΣΩΤΗΡΟΣ ΗΜΩΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ
XXIX. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β' ΔΟΥΚΑΣ ΛΑΣΚΑΡΙΣ: ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΤΡΙΑΔΟΣ
XXX. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β' ΔΟΥΚΑΣ ΛΑΣΚΑΡΙΣ: ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΚΠΟΡΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ Α'
XXXI. ΘΕΟΔΩΡΟΣ Β' ΔΟΥΚΑΣ ΛΑΣΚΑΡΙΣ: ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΚΠΟΡΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ Β'
XXXII. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ: ΕΠΙΣΤΟΛΗ Α' ΠΡΟΣ ΒΑΡΛΑΑΜ. ΠΕΡΙ ΔΥΟ ΑΡΧΩΝ Ή ΚΑΘ' ΕΛΛΗΝΙΚΗΣ ΕΠΟΨΙΑΣ
XXXIII. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ: ΕΠΙΣΤΟΛΗ Β' ΠΡΟΣ ΒΑΡΛΑΑΜ
XXXIV. ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ ΠΑΛΑΜΑΣ: ΑΝΤΕΠΙΓΡΑΦΑΙ
XXXV. ΒΗΣΣΑΡΙΩΝ ΝΙΚΑΙΑΣ: ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΕΚΠΟΡΕΥΣΕΩΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ ΠΡΟΣ ΑΛΕΞΙΟΝ ΛΑΣΚΑΡΙΝ
XXXVI. ΜΑΡΚΟΣ ΕΦΕΣΟΥ Ο ΕΥΓΕΝΙΚΟΣ: ΣΥΛΛΟΓΑΙ ΠΕΡΙ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ

Add: 2014-01-01 00:00:00 - Upd: 2014-01-01 00:00:00