Στον πρώτο και δεύτερο τόμο του ανά χείρας έργου επιχειρήθηκε η απάντηση στο τριπλό ερώτημα: Τι είναι πολιτισμός, πώς προσδιορίζεται κοινωνικά και πώς αυτός με τη σειρά του επηρεάζει το κοινωνικό γίγνεσθαι.
Το εγχείρημα σαφώς δεν ήταν εύκολο δεδομένης της διαφοράς του τρόπου προσέγγισης από πλευράς των `εφαπτομένων` με το πρόβλημα επιστημονικών κλάδων αφ` ενός και των κρίσιμων διαφοροποιήσεων ως προς το αντικείμενο αυτό στο εσωτερικό κάθε κλάδου αφ` ετέρου.
Οπωσδήποτε η κοινωνιολογική οπτική ήταν κυρίαρχη, ωστόσο δεν μπορούσε να αγνοηθούν οι ιστορικές, ανθρωπολογικές, φιλοσοφικές και μεταφυσικές απόψεις του θέματος, διότι κάτι τέτοιο θα οδηγούσε σε ανεπίτρεπτο κοινωνιολογισμό. Όσον αφορά τον τρίτο ανά χείρας τόμο, ο συγγραφέας έκρινε ότι όφειλε να πραγματευθεί το πρόβλημα της βαθύτατης κοινωνικής και πολιτισμικής κρίσης, που χαρακτηρίζει την εποχή μας. [...]
[Απόσπασμα από το κείμενο του προλόγου]