Ιστορία και εσχατολογία
Η αιωνιότητα ως παρόν
History and Eschatology : The Presence of Eternity (τίτλος πρωτοτύπου)
Κυκλοφορεί
ISBN: 978-960-518-320-2
Ίνδικτος, Αθήνα, 2/2008
1η έκδ., Ελληνική, Νέα
€ 18.91 (περ. ΦΠΑ 6%)
Βιβλίο, Χαρτόδετο
23 x 16 εκ, 592 γρ, 231 σελ.
Αγγλικά (γλώσσα πρωτοτύπου)
Περιγραφή

Έργο-κλειδί της σκέψης του Rudolf Bultmann πάνω στην διαρκώς επίκαιρη διερώτηση περί του νοήματος της Iστορίας που σημάδεψε αποφασιστικά το σύγχρονο στοχασμό. Tα ζητήματα της ιστορικότητας, του "ιστορικισμού" και της πορείας του ανθρώπου μέσα στην Iστορία συνεξετάζονται, με τρόπο που ποτέ στο παρελθόν δεν επιχειρήθηκε, μαζί με αυτά της χριστιανικής ερμηνείας της Iστορίας και της εσχατολογίας ή, καλύτερα, υπό το φως της εσχατολογικής κατανόησης της Iστορίας. H τελευταία, σύμφωνα με τον Bultmann, προϋποθέτει την αυτο-κατανόηση του ερμηνευτή και εκβάλλει σε μια υπαρξιακή τοποθέτηση η οποία με τη σειρά της χαρακτηρίζεται από το στοιχείο της προσωπικής απόφασης και ευθύνης, που για πρώτη, ουσιαστικά, φορά ενσαρκώνεται από το χριστιανισμό και που καθιστά έτσι εσχατολογική την κάθε στιγμή. Στην προοπτική αυτή η εσχατολογία δεν είναι ένα μεταϊστορικό μέγεθος αλλά μια στάση ζωής που αφορά το παρόν και την Iστορία.

H παρούσα ελληνική έκδοση του κλασικού πια βιβλίου του Bultmann εμπλουτίζεται από την εισαγωγή του Παντελή Kαλαϊτζίδη που εστιάζει κυρίως στα ζητήματα της θεωρίας της απομύθευσης και της εσωτερικευμένης υπαρξιακής εσχατολογίας, ενώ παράλληλα εξετάζει κριτικά τη συζήτηση για τον Bultmann στο πλαίσιο της ελληνικής θεολογίας.

ΑΝΤΙ ΕΙΣΑΓΩΓΗΣ
ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΕΥΧΑΡΙΣΤΙΕΣ
Ι. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑΣ
ΙΙ. Η ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΚΑΤΑ ΤΗΝ ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΠΟΧΗ
ΙΙΙ. Η ΚΑΤΑΝΟΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ ΑΠΟ ΤΗ ΣΚΟΠΙΑ ΤΗΣ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑΣ
IV. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑΣ (Α΄)
V. ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΕΣΧΑΤΟΛΟΓΙΑΣ (Β΄)
VI. Ο ΙΣΤΟΡΙΚΙΣΜΟΣ ΚΑΙ Η ΦΥΣΙΟΠΟΙΗΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ
VII. ΤΟ ΕΡΩΤΗΜΑ ΓΙΑ ΤΟΝ ΑΝΘΡΩΠΟ ΣΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΑ
VIII. Η ΦΥΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (Α΄)
IX. Η ΦΥΣΗ ΤΗΣ ΙΣΤΟΡΙΑΣ (Β΄)
X. ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΚΗ ΠΙΣΤΗ ΚΑΙ ΙΣΤΟΡΙΑ
ΕΥΡΕΤΗΡΙΑ
Ι. ΟΝΟΜΑΤΑ ΚΑΙ ΘΕΜΑΤΑ
ΙΙ. ΧΩΡΙΑ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ