Θεός, εξουσία και θρησκευτική συνείδηση
Τα γενικά, μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα και η κοινωνία του ανθρώπου
Κυκλοφορεί
ISBN: 978-960-02-2583-9
Εκδόσεις Παπαζήση, Αθήνα, 10/2011
Ελληνική, Νέα
€ 33.92 (περ. ΦΠΑ 6%)
Βιβλίο, Χαρτόδετο
21 x 14 εκ, 719 γρ, 596 σελ.
Περιγραφή

Το εργαλείο, ο θεός και η εξουσία είναι τα πρωταρχικά μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα, διαμέσου των οποίων η τυφλή γονιμότητα μετατρέπεται σε έρωτα και βία, η κίνηση και οι δυνάμεις σε σκέψη και πράξη, ενώ πάλι ο έρωτας και η βία μετατρέπονται σε σώμα και ενορμήσεις, σε εγώ και γνώση, την ίδια στιγμή που η σκέψη και η πράξη μετατρέπονται σε κοινωνικές σχέσεις, θεσμούς και κοινωνία. Επισημαίνω ότι βία είναι η άλλη όψη του έρωτα. Εξουσία είναι οι σχέσεις ιδιοποίησης αλλά και δημιουργίας από τον άνθρωπο των ενορμήσεων, της βούλησης και των πράξεων των δικών του και των άλλων. Θεός είναι οι σχέσεις νοηματικής ιδιοποίησης αλλά και δημιουργίας από τον άνθρωπο των ενορμήσεων, της βούλησης και των πράξεων των δικών του και των άλλων. Ιδιοποίηση είναι ταυτόχρονα ανάλωση και απώλεια, πράξη αποξένωσης και καταστροφής, ενώ τα θεμέλιά της, όπως και τα τελικά της όρια, είναι ο φόνος και η θυσία, τα τελικά δηλαδή όρια και τα θεμέλια του έρωτα και της βίας. Όλες οι σχέσεις ιδιοποίησης μπορούν ν` αναπτυχθούν και να ισχύσουν μακροχρόνια ως σχέσεις αμοιβαίας αναγνώρισης και φιλίας, συνεργασίας, αλληλεγγύης και συνεπώς αυθεντίας. Μέσα και διαμέσου, λοιπόν, των σχέσεων ιδιοποίησης-εξουσίας καλλιεργούνται, αναπτύσσονται και ασκούνται οι μορφές ελευθερίας. Το σημείο εκκίνησης και το βαθύτερο περιεχόμενο της θρησκευτικής συνείδησης είναι η αμφισβήτηση του θεού, όπως το σημείο εκκίνησης και το βαθύτερο περιεχόμενο της πολιτικής συνείδησης είναι η αμφισβήτηση της εξουσίας.


[Απόσπασμα από το κείμενο στο οπισθόφυλλο της έκδοσης]

ΠΡΟΛΟΓΟΣ
ΑΝΘΡΩΠΟΣ - ΦΥΣΗ - ΘΕΟΣ
(Αντί Εισαγωγής)
Ι. Η ροή της ζωής και η 'υπόθεση'
-Ο άνθρωπος
-Η υπόθεση 'θεός' στην ιστορία
ΙΙ. Τα γενικά, μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα: ο θεός, η εξουσία, το εργαλείο
-Η μετατροπή της γονιμότητας σε έρωτα-βία
-Ο έρωτας είναι βία. Η τέχνη και τα γενικά ενδιάμεσα:
ο θεός
το εργαλείο
η εξουσία
-Απόλυτος θεός, απόλυτη αυθεντία, σχέσεις αίματος και ολοκληρωτισμός: η υπόθεση
ΜΕΡΟΣ ΠΡΩΤΟ
ΘΕΟΣ, ΕΛΛΟΓΗ ΣΚΕΨΗ, ΙΣΤΟΡΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α
ΑΠΟ ΤΟΝ ΟΜΗΡΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΗΣΙΟΔΟ... Η ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΟΥ ΔΙΑΝΥΟΥΜΕ
-Μία νέα παγκόσμια ελληνιστική περίοδος;
-Συνέχεια - ασυνέχεια ή ρήξη (α)
-Η διαλεκτική κίνηση της ιστορίας και η δημιουργία του εντελώς νέου
Η ρήξη στον φεουδαλισμό και η ανάδυση του καπιταλισμού
Συνέχεια - ασυνέχεια ή ρήξη (β)
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β
Ο ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΕΥΡΩΠΑΙΚΟΣ ΚΑΙ ΔΥΤΙΚΟΣ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
Σχήματα αντίληψης, σκέψης και πράξης: το περιεχόμενό τους και η διαλεκτική τους κίνηση στην ιστορία ('έγγειος δημόσια ιδιοκτησία', 'έγγειος ιδιωτική ιδιοκτησία', 'σώμα', 'νομικό υποκείμενο', 'κυριαρχία', 'φύση')
-Ελεύθερος και δούλος
Η αφέλεια του Προμηθέα, και η υποταγή του Ιησού
Ο Προμηθέας στην Αυτοκρατορία των Αχαιμενιδών και ο Ξέρξης, όταν μαστίγωσε τον Ελλήσποντο
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ
ΟΙ ΤΕΧΝΕΣ ΩΣ 'ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΡΧΗ' ΚΑΙ 'ΕΚ ΤΟΥ ΜΗΔΕΝΟΣ' ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ ΤΗΣ ΖΩΗΣ
-Τέχνη, δημιουργία και πολιτική
-Η επιστήμη, η πολιτική και η τέχνη της κοινωνιολογίας
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ
ΒΙΑ ΚΑΙ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ: Η ΜΕΤΑΤΡΟΠΗ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ-ΒΙΑ ΣΕ ΣΥΜΒΙΩΣΗ
-Εν αρχή ην η αναμέτρηση
-Βία: η γνώση της ρήξης και του αποχωρισμού από τη Φύση
-Βία, έρωτας πολιτισμός και τα γενικά μετατρεπτικά και ερωτικά ενδιάμεσα
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε
Η ΑΠΟΛΥΤΗ ΑΥΘΕΝΤΙΑ ΣΤΗΝ ΑΡΧΑΙΑ ΕΛΛΑΔΑ ΚΑΙ ΣΤΟ ΔΥΤΙΚΟ ΠΟΛΙΤΙΣΜΟ
-Μία πρόταση έρευνας
ΜΕΡΟΣ ΔΕΥΤΕΡΟ
ΘΕΟΣ, ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Α
ΘΕΟΣ, ΕΞΟΥΣΙΑ, ΚΟΙΝΩΝΙΑ
-Οι διαπιστώσεις
-Η εξουσία και ο θεός ως σχέσεις ιδιοποίησης και αποξένωσης
-Ο θεός ως σχέσεις νοηματικής ιδιοποίησης, και ο θεός στους Marx, Freud, Durkheim και Weber
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Β
ΕΡΩΤΑΣ, ΒΙΑ ΚΑΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΙΔΙΟΠΟΙΗΣΗΣ
-Η δια του έρωτα και της βίας ιδιοποίηση
-Νοηματική ιδιοποίηση και νόημα
-Ιδιοποίηση-εξουσία και η δημιουργία της Φύσης
-Όμοιος και διαφορετικός, αυτόχθων και ξένος: η διαλεκτική της καταγωγής και της κοινωνίας
-Σχέσεις αυθεντίας και ο αυθεντικός άνθρωπος
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ
ΕΞΟΥΣΙΑ, ΘΕΟΣ ΚΑΙ ΣΧΕΣΕΙΣ ΑΙΜΑΤΟΣ
-Ο φόνος-θυσία του Ιησού Χριστού και η θεμελίωση των χριστιανικών κοινωνιών
-Ο φόνος-θυσία του βασιλιά Λουδοβίκου ΙΣΤ' και η ανάδυση του κυρίαρχου λαού
-Το ιερό, η ιερότητα της πολιτικής και η ενότητα της κοινωνίας
Η ιερότητα του βασιλιά, η ιερότητα του 'κυρίαρχου άρχοντα' και η πολιτική
Ο φόνος-θυσία του Λουδοβίκου ΙΣΤ' και η μεταβίβαση της κυριαρχίας στον λαό
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ
Ο ΦΟΝΟΣ, Η ΘΥΣΙΑ ΚΑΙ Η ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
-Γυμνός, εξαρτημένος και δούλος: άνθρωπος εν δυνάμει ελεύθερος
-Περί ικανοτήτων και ιδιοτήτων του σώματος, της ψυχής και του νου
-Ο φόνος του 'πατέρα' ως θεμέλιο της κοινωνίας κατά τον Freud
-Ο μύθος του Freud: ο φόνος ή η ενοχή ως θεμέλιο της κοινωνίας;
-Επιθετικότητα και κοινωνικότητα. Η ανολοκλήρωτη μετάβαση στον πολιτισμό
ΚΕΦΑΛΑΙΟ Ε
Η ΑΡΝΗΣΗ ΤΟΥ ΦΟΝΟΥ, Η ΘΥΣΙΑ ΚΑΙ Η ΘΕΜΕΛΙΩΣΗ ΤΗΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ
-Ο μύθος του Πρωταγόρα και η άρνηση του φόνου ως αρχή της πολιτικής
-Η άρνηση του φόνου και η θυσία της ζωής ως θεμέλια και ως τελικά όρια της εξουσίας.
Η θεσμική διαχείριση του φόνου και της θυσίας
ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΣΤ
ΕΛΛΟΓΗ ΣΚΕΨΗ ΚΑΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΗ ΣΥΝΕΙΔΗΣΗ
-Τα ερωτήματα
-Η θρησκεία ως συναίσθημα
-Η επιστήμη, η ελεύθερη έλλογη σκέψη και η πίστη
-Η πρακτική και διαλεκτική συνείδηση και το εγώ
-Η ανάδυση και το περιεχόμενο της θρησκευτικής συνείδησης
-'Εκλογίκευση', 'εκκοσμίκευση', 'απομάγευση' και θρησκευτική συνείδηση
-Ο Έγελος, το διττό περιεχόμενο της θρησκευτικής συνείδησης και η αντίθεση της έλλογης σκέψης με την πίστη
ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ